HOT ! 【棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印】等、寄書き 棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草

棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草。棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草。棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草。寄書き、封筒。【真筆】茶掛 南天福寿◆大徳寺派 瑞泉寺 前大徳 須賀玄道　共箱・タトウ箱付。大正7年アララギ会員となり島木赤彦の指導を受けます。美品 掛け軸 妙心寺 盛永宗興作「花無心招蝶」禅語 茶掛け 年中掛け。昭和20年（1945年）、戦時中に教員として児童疎開の引率をして富山県砺波市の太田村に滞在。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作「喫茶去」共箱 禅語 茶掛け。人気作家に並ぶほどではなかったことが、二人の交流をより純粋なものとしたのでしょう。中国画 栄宝斎　木版 徐悲鴻［石に猫］印刷 紙本！。棟方との出会いは、雅休の書法をより前衛的な方へと変化させていきました。渡辺俊明　作 「般若心経」　1999年作 直筆、１点物。当時の日展は文展の系譜を色濃くひき、アカデミズムの本山的存在でした。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「円相 日々是好日」共箱 禅語 年中掛け。（古美術永澤さまHPより引用）。25170 棟方志功 (眞向牛図(棟方志功鑑定委員会)) – アート飛田。（中身なし）【棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印】【滿田礼子「またあひませう」印】【大沢竹胎「まなつの日」印】【表立雲「真實」印】大澤雅休（おおさわ がきゅう　1890年 – 1953年）は、日本の書道界における前衛派の先駆けとなった書家です。書家の大澤竹胎の兄で、群馬県大類村柴崎（現高崎市）の農家に生まれました。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「歳月不待人」共箱 縁起物 禅語。処分価格　旧老坑端渓水巌硯　氷裂紋・金線・臙脂暈・文房四宝。比田井天来に書を学び、天来創設「大日本書道院第一回展」で最高賞特別金賞を受賞。書学院教授に抜擢されます。美品 掛け軸 長崎越葉作 紫陽花図 共箱 太巻き付 おもてなし。各傳比較 點茶活法 4冊揃 各伝比較 点茶活法 岡崎淵冲 博文館 明治35年発行。福光市にいた棟方志功と出会います。民芸の柳宗悦らに見い出された棟方志功は、ようやく一部の人たちに注目されるようになりはじめたばかり。掛軸 180。【真筆】茶掛　寂然不動 朝顔画賛◆大徳寺 塔頭高桐院 松長剛山　共箱・タトウ箱付。雅休は福光市を訪れては棟方志功と親交を深め、「裸振舞」の共同制作も行われました。雅休が東京杉並に家を構えた際には、棟方志功が家中に画を描いたと言われており、二人の交流の熱狂ぶりがうかがわれます。墨運堂百選墨　No.39　喜上眉梢。創価学会　御本尊。1953年（昭和28年）、雅休は「黒嶽黒谿」という作品を日展に出品しますが、陳列を拒否されます。そのことがマスコミに知れると社会問題化し、新聞紙面を賑わす騒動となりました。【梅】不動明王　仏画　古画　紙本　掛軸。【真筆】茶掛　普照◆妙心寺派 管長 山川宗玄 老師　共箱・タトウ箱付。戦後日本の書壇は未だ混沌としており、雅休の前衛的な書風が受け入れられるにはまだ早かったようです。棟方志功との合作は、稀少価値が高く期待できます。【セイ】　　◆高級羊毛筆2本「天華三号」「墨友」◆細微光鋒の長鋒◆匠優品